{"id":127,"date":"2025-10-14T17:28:47","date_gmt":"2025-10-14T17:28:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.stillejetzt.ch\/?page_id=127"},"modified":"2025-11-05T15:05:56","modified_gmt":"2025-11-05T15:05:56","slug":"geschichten","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.stillejetzt.ch\/?page_id=127","title":{"rendered":"Geschichten"},"content":{"rendered":"\n
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The Work<\/em> f\u00fchlen…<\/h2>\n\n\n\n

…mit diesen Geschichten und Zitaten aus der Literatur. Lies hinein – sp\u00fcrst Du die Verbindung zu Deiner inneren Stille?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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F\u00fcr alle Sch\u00fcler dieser Welt \u2013 niemand hat uns gesagt, dass die Liebe die am schwersten zu erlernende Kunst ist.<\/strong><\/em>

\u00abVon allen Menschen, die Gott erschuf und Schaitan auf Abwege f\u00fchrte, haben nur wenige den Mittelpunkt des Universums entdeckt, wo es weder Gut noch B\u00f6se gibt, keine Vergangenheit und keine Zukunft, kein \u00abIch\u00bb und kein \u00abDu\u00bb, keinen Krieg und keinen Grund, Krieg zu f\u00fchren, sondern nur ein unendliches Meer der Ruhe. Was diese wenigen dort fanden, war so sch\u00f6n, dass sie die Gabe des Sprechens verloren.\u00bb  <\/p>Der Architekt des Sultans.<\/em> Elif Shafak<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u00abDie gesamte Sch\u00f6pfung existiert in dir, und alles, was in dir ist, existiert auch in der Sch\u00f6pfung. Es gibt keine Grenzen zwischen dir und einem Gegenstand, der dir ganz nahe ist, genauso wie es keine Entfernung zwischen dir und sehr weit entfernten Gegenst\u00e4nden gibt. Alle Dinge, die kleinsten und gr\u00f6ssten, die niedrigsten und h\u00f6chsten, sind in dir vorhanden als ebenb\u00fcrtig. Ein einziges Atom enth\u00e4lt alle Elemente der Erde. Eine einzige Bewegung des Geistes beinhaltet alle Gesetzte des Lebens. In einem einzigen Tropfen Wasser findet man das Geheimnis des endlosen Ozeans. Eine einzige Erscheinungsform deiner selbst enth\u00e4lt alle Erscheinungsformen des Lebens \u00fcberhaupt.\u00bb  <\/p>Der Schatten.<\/em> Kahil Gibran<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u00abAls das Leben erf\u00fcllt war, gab es keine Geschichte.\u00bb<\/strong><\/em>

\u00abIn jenem Zeitalter, als das Leben auf Erden noch erf\u00fcllt war, schenkte niemand den angesehenen Menschen besondere Beachtung, noch wurde jemand zum F\u00e4higsten erkoren. Herrscher waren einfach am Baum die h\u00f6chsten \u00c4ste, und die Menschen waren das Hochwild, das im Wald lebte. Sie waren ehrlich und rechtschaffen, ohne sich dar\u00fcber im Klaren zu sein, dass sie \u00abihrer Pflicht gen\u00fcgten\u00bb. Sie liebten einander und wussten nicht, dass dies \u00abLiebe zum N\u00e4chsten\u00bb war.
Sie betrogen einander nicht und hatten dennoch keine Kenntnis davon, dass sie \u00abehrliche Menschen\u00bb waren. Man konnte sich auf sie verlassen, und sie wussten nicht, dass sie \u00abvertrauensw\u00fcrdig\u00bb waren. Sie lebten zwanglos zusammen im Geben und im Nehmen, und sie wussten nicht, dass sie \u00abfreigiebig waren\u00bb. Dies sind die Gr\u00fcnde, warum es keine Erz\u00e4hlungen \u00fcber ihre Taten gibt. Sie haben keine Geschichte gemacht.\u00bb  <\/p><\/blockquote><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u00abAlle B\u00fccher dieser Welt bringen dir kein Gl\u00fcck. Doch sie weisen dich geheim in dich selbst zur\u00fcck. Dort ist alles, was du brauchst. Sonne, Stern und Mond. Denn das Licht, wonach du fragst, in dir selber wohnt\u2026\u00bb  <\/p>Hermann Hesse<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u00abK\u00e4mst du, wenn einer dich
beim falschen Namen riefe?
Ich habe geweint, weil Er so viele Jahre
nicht in meine Arme kam.
Doch eines Nachts erfuhr ich ein Geheimnis.
Vielleicht ist Gott
nicht Sein wahrer,
sondern nur ein erfundener Name.\u00bb  <\/p>\u00abRabia\u00bb<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u00abSiddhartha b\u00fcckte sich, hob einen Stein vom Erdboden auf und wog ihn in der Hand. \u00abDies hier\u00bb, sagte er spielend, \u00abist ein Stein, und er wird in einer bestimmten Zeit vielleicht Erde sein, und wird aus Erde Pflanze werden, oder Tier oder Mensch. Fr\u00fcher nun h\u00e4tte ich gesagt: \u00abDieser Stein ist bloss ein Stein, er ist wertlos, er geh\u00f6rt der Welt der Maja an; aber, weil er vielleicht im Kreislauf der Verwandlungen auch Mensch und Geist werden kann, darum schenke ich auch ihm Geltung.\u00bb
So h\u00e4tte ich fr\u00fcher vielleicht gedacht. Heute aber denke ich: dieser Stein ist Stein, er ist auch Tier, er ist auch Gott, er ist auch Buddha, ich verehre und liebe ihn nicht, weil er einstmals dies oder jenes werden k\u00f6nnte, sondern weil er alles l\u00e4ngst und immer ist \u2013 und gerade dies, dass er Stein ist, dass er mir jetzt und heute als Stein erscheint, gerade darum liebe ich ihn, und sehe Wert und Sinn in jeder von seinen Adern und H\u00f6hlungen, in dem Gelb, in dem grau, in der H\u00e4rte, im Klang, den er von sich gibt wenn ich ihn beklopfe, in der Trockenheit oder Feuchtigkeit seiner Oberfl\u00e4che.
Es gibt Steine, die f\u00fchlen sich wie \u00d6l oder wie Seife an, und andre wie Bl\u00e4tter, andre wie Sand, und jeder ist besonders und betet das Om auf seine Weise, jeder ist Brahman, zugleich aber und ebenso sehr ist er Stein ist \u00f6lig oder seifig, und gerade das gef\u00e4llt mir und scheint mir wunderbar und der Anbetung w\u00fcrdig. \u2013 Aber mehr lass mich davon nicht sagen. Die Worte tun dem geheimen Sinn nicht gut, es wird immer alles gleich ein wenig anders, wenn man es ausspricht, ein wenig verf\u00e4lscht, ein wenig n\u00e4rrisch- ja, und auch das ist sehr gut gef\u00e4llt mir sehr, auch damit bin ich sehr einverstanden, dass das, was eines Menschen Schatz und Weisheit ist, dem anderen immer wie Narrheit klingt.
\u00abWarum hat du mir das von dem Stein gesagt?\u00bb fragte er nach einer Pause z\u00f6gernd. \u00abEs geschah ohne Absicht. Oder vielleicht war es so gemeint, dass ich eben den Stein, und den Fluss, und alle diese Dinge, die wir betrachten und von denen wir lernen k\u00f6nnen, liebe. Einen Stein kann ich lieben, Govinda, und auch einen Baum oder ein St\u00fcck Rinde. Das sind Dinge, und Dinge kann man lieben. Worte aber kann ich nicht lieben. Darum sind Lehren nichts f\u00fcr mich, sie haben keine H\u00e4rte, keine Weiche, keine Farben, keine Kanten, keinen Geruch, keinen Geschmack, sie haben nichts als Worte. Vielleicht ist es dies, was dich hindert, den Frieden zu finden, vielleicht sind es die vielen Worte. Denn auch Erl\u00f6sung und Tugend, auch Sansara und Nirwana sind blosse Worte, Govinda. Es gibt kein Ding, das Nirwana w\u00e4re; es gibt nur das Wort Nirwana.\u00bb  <\/p>Siddhartha<\/em>, Hermann Hesse<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u00abIch wollte ja nichts als das zu leben versuchen, was von selber aus mir herauswollte. Warum war das so sehr schwer?<\/strong><\/em>
 
Um meine Geschichte zu erz\u00e4hlen, muss ich weit vorn anfangen. Ich m\u00fcsste, w\u00e4re es mir m\u00f6glich, noch viel weiter zur\u00fcckgehen, bis in die allerersten Jahre meiner Kindheit und noch \u00fcber sie hinaus in die Ferne meiner Herkunft zur\u00fcck.
Die Dichter, wenn sie Romane schrieben, pflegen so zu tun, als seien sie Gott und k\u00f6nnten irgendeine Menschengeschichte ganz und gar \u00fcberblicken und begreifen und sie so darstellen, wie wenn Gott sie sich selber erz\u00e4hlte, ohne alle Schleier, \u00fcberall wesentlich. Das kann ich nicht, so wenig wie die Dichter es k\u00f6nnen. Meine Geschichte aber ist mir wichtiger als irgendeinem Dichter die seinige; denn sie ist meine eigene, und sie ist die Geschichte eines Menschen \u2013 nicht eines erfundenen, eines m\u00f6glichen, eines idealen oder sonst wie nicht vorhandenen, sondern eines wirklichen, einmaligen, lebenden Menschen. Was das ist, ein wirklich lebender Mensch, das weiss man heute allerdings weniger als jemals, und man schiesst denn auch die Menschen, deren jeder in kostbarer, einmaliger versuch der Natur ist, zu Mengen tot. W\u00e4ren wir nicht noch mehr als einmalige Menschen, k\u00f6nnte man jeden von uns wirklich mit einer Flintenkugel ganz und gar aus der Welt schaffen, so h\u00e4tte es keinen Sinn mehr, Geschichten zu erz\u00e4hlen. Jeder Mensch aber ist nicht nur er selber, er ist auch der einmalige, ganz besondere, in jedem Fall wichtige und merkw\u00fcrdige Punkt, wo die Erscheinungen der Welt sich kreuzen, nur einmal so und nie wieder. Darum ist jedes Menschen Geschichte wichtig, ewig, g\u00f6ttlich, darum ist jeder Mensch solange er irgend lebt und den Willen der Natur erf\u00fcllt, wunderbar und jeder Aufmerksamkeit w\u00fcrdig. In jedem ist der Geist Gestalt geworden, in jedem leidet die Kreatur, in jedem wird ein Erl\u00f6ser gekreuzigt.
 
Wenige wissen heute, was der Mensch ist. Viele f\u00fchlen es und sterben darum leichter, wie ich leichter sterben werde, wenn ich diese Geschichte fertig geschrieben habe.
 
Einen Wissenden darf ich mich nicht nennen. Ich war ein Suchender und bin es noch, aber ich suche nicht mehr auf den Sternen und in den B\u00fcchern, ich beginne die Lehren zu h\u00f6ren, die mein Blut in mir rauscht. Meine Geschichte ist nicht angenehm, sie ist nicht s\u00fcss und harmonisch wie die erfundenen Geschichten, sie schmeckt nach Unsinn und Verwirrung, nach Wahnsinn und Traum wie das Leben aller Menschen, die sich nicht mehr bel\u00fcgen wollen.
 
Das Leben jedes Menschen ist ein Weg zu sich selber hin, der Versuch eines Weges, die Andeutung eines Pfades. Kein Mensch ist jemals ganz und gar er selbst gewesen; jeder strebt dennoch, es zu werden, einer dumpf, einer lichter, jeder wie er kann. Jeder tr\u00e4gt Reste von seiner Geburt, Schleim und Eischalen einer Urwelt, bis zum Ende mit sich hin. Mancher wird niemals Mensch, bleibt Frosch, bleibt Eidechse, bleibt Ameise. Mancher ist oben Mensch und unten Fisch. Aber jeder ist ein Wurf der Natur nach dem Menschen hin. Uns allen sind die Herk\u00fcnfte gemeinsam, die M\u00fctter, wir alle kommen aus demselben Schlunde; aber jeder strebt, ein Versuch und Wurf aus den Tiefen, seinem eigenen Ziel zu. Wir k\u00f6nnen einander verstehen; aber deuten kann jeder nur sich selbst.\u00bb  <\/p>Demian<\/em>, Hermann Hesse<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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